هل صلاة التراويح بدعة عند ابن عثيمين ؟
يتساءل الكثير من الناس حول حكم صلاة التراويح وخاصة بعد انتشار العديد من الفتاوى التي تتحدث عن أن صلاة التراويح بدعة عند ابن عثيمين.
لذلك قمنا بجمع بعض المعلومات حول هذا الموضوع و سنقدمها لكم عبر موقع وطن من خلال المقال التالي، تابعونا للنهاية.
هل صلاة التراويح بدعة عند ابن عثيمين ؟
أجمع المسلمون والكثير من علماء الدين أن صلاة التراويح سنة وهذا ما ذكره النووي في المجموع.
كما أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ).
فكيف بذلك تكون صلاة التراويح بدعة وقد رغب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في أدائها وأجمع المسلمون عليها.
ولكن يبدو أن المقصود من قول أن التراويح بدعة هي الاجتماع في المساجد، حيث يمكن أن يؤديها المصلون في المنازل.
من الجدير بالذكر أن النبي محمد كان يصلي التراويح بأصحابه جماعة، ثم تركها عدة ليالي كي لا تفرض على المسلمين.
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم زالت خشية فرض صلاة التراويح لأنه لا يمكن أن يفرض شي بعد وفاة النبي.
يذكر أن صلاة التراويح يبدأ من صلاة العشاء حتى الفجر، ولا يوجد لها عدد ركعات محدد يمكن صلاتها بالقليل والكثير.
والأفضل ما يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي قيام الليل في رمضان وغيره أحد عشر ركعة.
كما أن الشيخ عثيمين لن يؤكد عدد الركعات التي يمكن للشخص أن يصليها والأمر واسع في ذلك ويمكنه صلاة 23ركعة.
والله أعلم.
